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韓国人「弾劾集会の若い女性たちはどこへ行ったのか？」→「家でネット工作してるだけだろ」
「ユン・ソギョル弾劾広場の青年女性はどこへ行ったのか？」これは去る8日、性平等労働研究所ソソで開催された討論会のタイトルだ。討論会場には妙な熱敗感が漂っていた。地方選挙で内乱に責任のある政党の候補がソウル市長に当選したことへの当惑が、討論会のタイトルと結びついたためだろう。しかし当然ながら、弾劾広場の青年女性たちはどこへも行っていない。自身の場所で、共に民主党や国民の力のような巨大両党から、正義党、女性の党など院外政党まで、まんべんなく「投票した」。（そしてその後修正発表された出口調査の性別・年齢別データが示すように、ソウルの「2030」女性たちは国民の力のオ・セフン候補よりも民主党のチョン・ウォンオ候補をより多く支持したとみられる。）昨年大統領選挙の時からこの問いを抱えていた私の立場からすると、さらに驚くべきは、青年女性たちが主導した広場の後でも、選挙という代議政治の場で性平等アジェンダと女性たちが削除されたことだ。前回の地方選挙では広域自治体長に史上初の女性当選者が出たが、たった一人にとどまり、基礎自治体長では女性が4%を超えなかった。女性新聞のインタラクティブコンテンツ「性平等公約.zip」に見られるように、性平等公約がない候補が3人に1人であり、かろうじて出た公約の中でも70%が妊娠・出産・育児に偏っていた。このような様相を見ると、選挙という重要な政治局面において女性は、特に青年女性は「存在はしたが、存在しなかった」。有権者としては存在したが、政策対象者や被選挙権者としてはほとんど消し去られた。その中でフェミニスト政治家はさらに見つけるのが難しいのが現実だった。このように「弾劾広場の青年女性はどこへ行ったのか」という両価的な自己分裂を抱えているため、正直「参政権侵害」をはじめとする選挙結果に対する分析は全く目に入らなかった。何かもっと熱いものが必要だった。そんな時出会ったのがシム・ミソプのエッセイ『愛の代わりに闘争の代わりに復讐の代わりに』だ。この本は「昼は女性大統領を作り、夜はレズビアンデートをした117日」に関する話だ。著者シム・ミソプは堕胎罪廃止運動を行い、パク・クネ弾劾広場で「フェミゾーン」を作ったフェミダンダン（フェミニスト党々）の活動家である。本は昨年7月に出版されたが、著者が女性大統領を作るために奮闘していた時期は、昨年行われた6・3大統領選挙ではない。（周知の通り、昨年の大統領選挙には女性候補がいなかった。）ユン・ソギョルが当選した2022年の第20代大統領選挙だ。レズビアンフェミニストである著者は、海外に行った恋人から別れを告げられた直後、突然○○党の大統領選挙キャンプで働くことを決意する。「脱朝鮮」（韓国を離れること）を夢見たこともあったが、「あなた」を愛しながらはここでも闘争して生きていけるだろうと思っていた「私」とは異なり、常に「韓国の外にいると心が楽だ」と言っていた恋人だった。○○党の大統領候補Sは自らフェミニストであることを公言すると同時に、前回の討論で相手候補の「同性愛反対」発言を正し、差別禁止法制定を促した人物だ。そう考えると、大統領選挙キャンプで働くという決心はただ降って湧いたものではない。あなたが去った場所であり、あなたが去った私が生きるこの場所を良くしようという決心なのだ。「脱朝鮮」の流れを乗り越え、「壊れた国を直して使う」と街に飛び出した弾劾広場の女性たちと似た帰結だ。大統領選挙まで100日余り、むやみに志願書を提出した結果、著者は党青年委員会の広報局長になる。ここから本は、青年女性たちが代議政治と進歩政党に抱く様々な疑問と失望に著者が全身でぶつかる過程を描いている。中央党選挙対策委員会ではなく青年委員会所属として「年長者たちが作ったケーキの上に振りかけるスプリンクルのような役割」を与えられた著者は、いつフェミニズムアジェンダと奇抜で創造的な闘争が脇役ではなく真剣な政治的行為として受け入れられるのかを問いかける。自分の名前では出せない数多くの文章を書き、労働人権を重視する政党で労働権を守りながら働くために、やむを得ず「定時退社」を守り、週末労働を拒否する。彼女の問いは党内の力学関係にとどまらず、党外にも広がる。最大限多くの人々の票を得ることが目標である選挙戦で、少数者アジェンダに集中する政党が持つ生来の限界をどうするのか、退勤後にデーティングアプリで出会う女性たちとの関係、そして最も古い課題である母親との関係に至るまで。彼女が作ろうとしたフェミニスト大統領は結局誕生しなかった。しかし著者は大統領選挙キャンプでの経験をきっかけに「連帯」の意味を書き換える。彼女が常にSに抱いていた負い目のような気持ちの正体は、Sが性的少数者当事者ではないことから来ていたが、しかし連帯とは助け合いや味方することではなく「正しいことを共に行う行為」であるため、Sに返すべき負い目はないというのが彼女の結論だ。そしてその後も彼女の「正しいことを共に行う行為」は順調に進んでいる。ユン・ソギョル弾劾広場では少数者嫌悪を禁じ、安全に退陣を叫ぶ権利を主張し、ソウルクィアパレードでは行進参加団体である「ズンマクィア」の企画者の一人である。彼女が語ったドグマに抵抗し、判断を持続する状態を意味する哲学的概念である「エポケー」は、そのように機能している。去る13日にあったソウルクィアパレードに参加した多くの人々の感想を見た。ユン・ソギョル弾劾広場の青年女性たちの多くがそこにいた。彼女たちも著者と同じように、自分たちなりのエポケーを抱き、懸命に生きている。「愛の代わりに闘争の代わりに復讐の代わりに」連帯しながら。そして当然、政治の基本は連帯であるため、選挙一つで失望するにはまだ早いという言葉をここに残す。
引用元記事:https://n.news.naver.com/article/310/0000137537
