韓国の反応

「祖先の親日まで子孫を責めるのか」女優ハヨンへの批判に朴裕河教授が異論、韓国では“構造的親日”の解釈そのものが論争に

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『帝国の慰安婦』朴裕河氏「ハヨン批判は純潔への強迫観念…構造的な親日だっただけ」

女優ハヨンが曽祖父の親日経歴をめぐって批判を受ける中、『帝国の慰安婦』の著者である朴裕河(パク・ユハ)世宗大学名誉教授が、こうした批判について「純潔への強迫観念だ」と指摘した。朴教授は「女優ハヨンを批判しているあなたたちも、さかのぼれば日本人の祖先がいたかもしれないし、数十万人が集まったとされる志願兵の応募者の中にあなたの祖先がいたかもしれない。創氏改名を申請した祖先がいたかもしれない」とし、「事実かどうかとは別に、そうした想像力が必要だ。そうすれば、まず糾弾してかかるあなたの暴力が、一人の人間を容赦なく殺してしまうことを未然に防げるはずだからだ」と強調した。

朴教授は11日、自身のSNSを通じ、朝鮮初の洋医(西洋医学を学んだ医師)として知られるハヨンの曽祖父・安商浩(アン・サンホ)について、「突然、親日への関与を理由に批判されている女優の曽祖父が持っていた『朝鮮初の洋医』という肩書きは、彼が『朝鮮の文明化・近代化』を象徴する人物だったことを示している。しかも大韓帝国初の国費留学生だったというのだから、彼は大韓帝国が育てた人材でもあった」と述べた。

特に朴教授は「そのような彼が帰国後、純宗の主治医になったのは当然の流れであり、当然ながら富もついてきただろう」とし、「親日によって築いた名誉というより、自らの実力と国家の支援によって医療界のパイオニアになった人物に見える」と強調した。乙巳五賊の李完用(イ・ワニョン)を治療した経歴については、「李完用でなく庶民であっても、可能なら彼に治療してもらいたかっただろう」と付け加えた。

朴教授は「(安商浩のように)日本統治下で政治・経済・文化・教育のあらゆる分野で指導的立場にいた人は、教育を受ける段階から活動に至るまで、構造的に親日派にならざるを得なかった」とし、「もし彼らを否定するのであれば、日本統治時代を通して人材を育ててはいけなかった、朝鮮人の政治家も、朝鮮人の社長も、朝鮮人の学校長も存在してはいけなかったということになる」と指摘した。その上で「彼らの存在をすべて否定する人たちは、日本人から直接支配されることを望んでいたということなのか」と述べた。

朴教授は「純潔への強迫観念が、こうしたすべてを生み出している」とし、「ところが、植民地化されたという事実さえ否定したがる人々が、植民地化の痕跡を血眼になって探し出そうとしていること自体、矛盾ではないのか。コンプレックスであれ強迫症であれ被害妄想であれ、癒やすためには屈辱の歴史を自分のものとして抱え込む姿勢から必要だ」と強調した。

引用元記事:https://n.news.naver.com/article/021/0002810806?ntype=RANKING

挺身隊対策委員会という腕章をつけて親日究明の先頭に立った民主党系陣営の李美卿は、親日派をかばった英国系親日後裔の娘だ。文在寅政権は日本帝国主義を批判していたが、一方では日本統治時代の親日勢力の流れを引く人物もいたのではないか。張勉も親日派議員の祖父は日本統治時代に中枢院参議を務め、日本政府から表彰された陸軍少尉だった。文在寅の父親は日本統治時代、興南の農業関係機関で行政職として勤務していた。鄭東泳についても、日本統治下の機関で勤務した経歴を持つ人物がいる。李在明の言う通りなら、朝鮮時代までさかのぼって親日派を根こそぎ清算しろ!
朝鮮を選んだというのが気に入らないのか? でも親日したおかげで、お前たち子孫は何不自由なく裕福に育ったんだろ。それだけで満足して静かに暮らしていろ。
よく知らずに言ったなら失言として済ませられるけど、分かった上であのXXXXがこんなことを言っているから笑えるんだよ。
まず今は中国人をめぐる論争だけじゃなく、左派をめぐる論争もある。そして人々が怒っている最大の理由の一つは、曽祖父をめぐる問題について十分に確認もしないまま「事実無根」だと反応したことだ。さらに釈明の中で父親のインタビューを見ると、本人の家族は曽祖父が独立運動をしていたと考えていたという話まで出てくる。それが事実なら、曽祖父は自分の立場のために親日をしたにもかかわらず、それを覆そうとする人々への当てつけのようにも見える。単に親日をしてしまったというだけの問題なのか? 安商浩については独立運動家として認められた人物とは違うのに、果たしてこれを構造的親日の問題だけで片づけられるのか。
無知な人たちはいつまで過去にとらわれて情けなく騒ぎ続けるんだろうな(笑)。そういえば朝鮮戦争を起こした側には寛大なんだよな~~。本当に無知な連中だ。
歴史を学んだ人間なら、親日を堂々と擁護するのではなく、生活が苦しい独立運動家の子孫を助けることに力を使え…。
親日をした祖先を恥じず、むしろ自慢することが問題なんだよ。
教授という人がいったい何を言っているんだ? 構造的に親日にならざるを得なかったとしよう。それでも100年が過ぎた今、祖先の親日行為を自慢げにテレビで語るようなことはしてはいけないし、なくすべきだということだ。
親日なら何をしてもかばうということなのか?
構造的という意味では国民全体が親日だったとも言えるけど、曽祖父の時代のことまで謝罪して許しを請う義務はないだろ。
「構造的親日」って斬新な言葉だな。構造的殺人、構造的横領、構造的詐欺……全部同じってことだろ、違うのか?

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